Economia

Escuchamos a menudo hablar de las estrategias para reactivar la economía, que si las micro-empresas, que si el cooperativismo, que si bajar los impuestos, que si dar incentivos al trabajo.  Sin embargo, no reconocen que todas esas estrategias lo que hacen es reciclar el dinero y/o dividir el "bizcocho" entre más personas, o sea, redistribuye la riqueza, pero no crea riqueza adicional.  Por otro lado, cuando escucha hablar de economía, la mayoría piensa en bonistas, ayudas federales, Wall Street, los “shoppers” del domingo, el Black Friday, la gente que visita Plaza Las Américas y un sinnúmero de artilugios que se han inventado para hacernos creer que la economía es algo ajeno a los individuos tales como: la venta de cemento, la venta de carros, el PIB, entre otros.  Para que los ciudadanos puedan aportar a mejorar la economía del País es importante concientizarlos de que la economía depende de nosotros y de que dependiendo de nuestras acciones la impactamos, ya sea de manera individual, familiar, regional o nacional.

Entre varias definiciones de economía que he encontrado creo que la siguiente ilustra bastante bien el concepto:

ECONOMÍA: ciencia que se ocupa de la manera que se administran recursos escasos, con objeto de producir bienes y servicios y distribuirlos para su consumo entre los miembros de la sociedad.

http://www.monografias.com/trabajos54/resumen-economia/resumen-economia.shtml#ixzz3LwH2DTys

Un concepto importante en la definición es el de "recursos escasos".  Este es un término relativo que implica competencia por obtener estos recursos, ya sean alimentos, combustibles, metales, pieles, etc. Si fueran recursos ilimitados no sería necesario su administración y no hablaríamos de economía. ¿Alguna vez se ha dado esta condición?

Bueno, si nos remontamos a miles de años atrás, cuando los ancestros del ser humano habitaban los árboles, estos se alimentaban de los frutos de los árboles, si agotaban un árbol, seguramente habrían más árboles, y tal vez al comienzo de su etapa como seres bípedos, cuando comenzaron a caminar comerían de las plantas que los rodeaban y según se agotaran irían emigrando buscando más de las cuales alimentarse.  Nadie acaparaba los alimentos, estaban disponibles para todos sin necesidad de un esfuerzo mayor que el de encontrarlos y tomarlos.

Con el pasar del tiempo nuestros ancestros fueron evolucionando y se vieron en la necesidad de establecer lazos de colaboración para defenderse de los depredadores y cazar los animales de los cuales se alimentaban.  Entonces comenzaron a surgir las relaciones familiares.  Imagina que en esa familia prehistórica el "padre" controlara los recursos (digamos vegetales y frutas) y a cambio de darle alimento a sus hijos y esposa este le exigiría a ellos proveerle piedras para hacer lanzas para cazar.  Al cazar tendría acceso a carne la cual retendría para sí y no la compartiría con su familia, a menos que sobrara.  Debemos recordar que hablamos de seres más parecidos a los simios, no a una familia amorosa de seres humanos.

¿En este caso quien se hizo más rico?  La "esposa" e "hijos" no son más ricos, simplemente sobreviven.  No adquieren conocimiento del "padre" ni alimentación adicional.  El "padre" si se hace más "rico" al desarrollar una habilidad artesanal y por la alimentación adicional.  Nuevamente, recordemos que son seres mas parecidos a simios que no están planificando el futuro ni tienen sentimientos egoístas por no compartir sus alimentos.

Digamos que ahora varias "familias" se unen para formar un clan.  Ahora hay machos que se dedican a recolectar rocas y a fabricar las armas.  La familia que describimos ahora funciona de la siguiente manera: la "esposa" recoge vegetales y frutas y prepara tintes que usa para pintar en las cuevas y para los machos cazadores pintarse sus cuerpos.  El "padre" ahora dedica más tiempo a cazar junto al resto de los machos del clan.  Ahora pueden comer carne todos los miembros del clan.

De manera similar, las demás familias se especializan en producir algo a partir de los recursos ilimitados que los rodean.  Entre las familias se intercambian productos y se comparten la realización de distintas funciones.  En vista de que no se acaparan los recursos ninguna familia se hace más rica, solo el clan se enriquece al obtener nuevas habilidades para explotar los recursos ilimitados que los rodean.

Hasta ahora hemos visto que la "riqueza" que se va acumulando es más del tipo cultural en términos de habilidades que eventualmente evolucionaran en lo que conocemos como la civilización humana. Esto incluye las artes, las ciencias, la filosofía, la religión, el recreo y los deportes, eventualmente la escritura. Hasta este momento los recursos son básicamente ilimitados, están disponibles con muy poco esfuerzo y no existe la propiedad privada.

Quiero dejar claro que el término ilimitado es relativo a la demanda.  Como sabemos, la ley básica que regula la economía es la de oferta y demanda.  Cuando algo se produce o está disponible en cantidades grandes en comparación con la razón a la cual se consume de manera que no hay expectativas de que haya escasez del mismo, el precio baja.  En el caso extremo de la disponibilidad de sustancias como frutas, vegetales y rocas de manera ilimitada el precio es cero.

Con el pasar de miles de años estas relaciones simples entre familias dentro de un clan evolucionó en la aparición de castas políticas, religiosas y militares que lideraban comunidades más complejas y numerosas.  El aumento en la población, ahora humana, provoca competencia por recursos que anteriormente se creían ilimitados y de acceso libre, se crean fronteras entre pueblos y surgen los primeros indicios de la economía, las finanzas y el uso de la moneda en sustitución del método del trueque de bienes y servicios como método de intercambio comercial.

En colaboración mutua, las distintas castas controlan el quehacer diario, establecen reglas, justificándolas con preceptos místicos e implantándolas usando la fuerza si fuera necesario.  Estas castas requerirían tributos a los miembros de la sociedad, mucho del cual se utilizaría para beneficio de la clase gobernante, construir palacios, fortalezas y templos.  Estas castas, por lo menos sus líderes, se enriquecerían al acumular bienes (metales y piedras preciosas, granos, pieles, etc.)

Llamemos "estado" a la organización política que estas castas establecen para controlar a sus súbditos.  Las castas controlarían las tierras, llevarían censo de sus pobladores, controlarían su movimiento y la llegada de nuevos pobladores, protegerían las fronteras para evitar invasiones de otros "estados" y mediante ritos religiosos darían validez a su autoridad.  Nada ni nadie sale ni entra de este "estado" básicamente auto-suficiente,

Digamos que una familia que se especializa en construir y reparar botes ahora se ve en competencia con otra que decide dedicarse a lo mismo.  Presumamos que ya los pescadores de este "estado" tienen sus botes por lo que la adquisición de botes nuevos sería limitada y mayormente se dedicarían a la reparación.   Digamos que la segunda familia logra arrebatar la mitad del negocio a la primera, se hace más rica, pero solo a cuenta de la riqueza que pierde la otra.  El "estado" no aumentó su riqueza, solo recicló o redistribuyó la riqueza existente.

Digamos que los granjeros de este "estado" perfeccionan las técnicas para trasquilar ovejas y obtener lana para producir hilo.  Producen suficiente hilo para sus necesidades y más.  Deciden producir lana en masa y llevarla a mercados en otros "estados" vecinos donde los intercambian por monedas, o su equivalente en metales o piedras preciosas.  Usando el valor de las monedas, el "estado" acude al mercado de otro "estado" y adquiere materias primas para mejorar su calidad de vida por un valor inferior al costo de la lana pero con un valor mayor que la lana excedente.  Digamos que esta materia prima es cuero que usan para fabricar vestimentas y calzados que protegen más a sus soldados.

Nuestro estado se volvió más rico ya que usando un producto excedente obtuvo su equivalente en moneda que invirtió en materias primas superiores, reforzó su fuerza militar y acumuló la moneda sobrante.

Nuestro "estado" continuo con esta práctica de compraventa e intercambio comercial con sus vecinos hasta que se dio cuenta que su cultura era superior.  En sus viajes, los líderes del "estado" se dieron cuenta que más allá de sus fronteras habían riquezas que no estaban disponibles en sus dominios y decidieron que necesitaban o deseaban más de los que los líderes de los demás "estados" les suplían de manera limitada para elevar su costo y evitar su agotamiento.  Digamos que esta riqueza es madera que permite construir naves más resistentes que las que pueden construir con los arboles de sus tierras.  Nuestro "estado" quiere ampliar sus fuentes de alimentos y quiere crear una marina pesquera que provea alimentos a sus miembros y para la exportación.

Luego de años de acumular riqueza y desarrollar tecnología, nuestro "estado" cuenta con un ejército con ventajas tanto en armas como en defensas y decide atacar e invadir a uno de sus vecinos para controlar las tierras donde crecen los árboles que producen la madera que necesitan.  Una vez en control de las tierras comienzan a explotar de una manera exagerada los campos madereros para lograr la construcción de los botes a la mayor brevedad posible.  Como resultado, nuestro "estado" se enriquece al contar con una marina mercante, producir pescado que utilizan como alimento inicialmente y para otros fines como extracción de aceite, lo que eleva su calidad de vida al contar con una alimentación más balanceada y tener un producto adicional para comerciar con otros "estados". Mientras, el "estado" derrotado pierde una materia prima valiosa, la deforestación causa la erosión de sus terrenos perdiendo su fertilidad y el hábitat de los animales que cazaban lo que causa hambruna y enfermedades entre la población.  Eventualmente la mortandad provoca la emigración de los pocos sobrevivientes lo que causa la eventual desaparición de ese "estado" mientras el nuestro florece.  Posiblemente algunos lleguen a nuestro "estado" como mano de obra barata, si no es que son hechos esclavos, lo que abarata el costo de producción en nuestro "estado", lo que se traduce en mayor riqueza.

Con el pasar de los años nuestro “estado” crece en territorio y riqueza, ya fuese mediante la invasión militar de otros “estados” o mediante alianzas con “estados” que acordaron pagar tributos a cambio de la protección de nuestro ejército y el intercambio de conocimiento.  Este crecimiento y enriquecimiento de nuestro “estado” unido al conocimiento acumulado en las ciencias náuticas de la flota pesquera, unido a un ejército más capacitado y equipado propicia que se tomen las acciones necesarias para desarrollar naves de guerra para explorar, e invadir si fuese necesario, territorios allende los mares en busca de nuevas riquezas.

Estos viajes llevaron a nuestro “estado” a reclamar territorios vírgenes de los cuales se obtuvieron materias primas.  Para garantizar su titularidad y propiciar una explotación continua se lleva a cabo a colonización de los mismos.  Además, llegaron a otros “estados” con los que establecieron alianzas a cambio de tributos.  Nuestro “estado” continua enriqueciéndose al explotar sus recursos naturales, satisfacer sus necesidades y exportar sus productos.

A la misma vez, su progreso intelectual, científico y cultural, unido a su capacidad bélica y al uso de las relaciones diplomáticas, hace de nuestro “estado” uno admirado y respetado por unos y temidos por otros de sus “estados” vecinos.  A estas alturas ya nuestro “estado” se ha convertido en un “imperio” multi-cultural que convive con otros “imperios” que han alcanzado un desarrollo similar y con las mismas intenciones de expandirse y enriquecerse.  Esto provoca guerras con estos por el control de territorios previamente reclamados.

Una vez derrotado un “imperio” enemigo, nuestro “imperio” se anexa aquellos territorios que le ofrece riquezas en términos de recursos naturales para su explotación o para la expansión de su territorio mediante el establecimiento de nuevas poblaciones o asimilando aquellos ya poblados.  En algunos casos decidirá dejar “libres” a territorios que estuvieron gobernados por la metrópolis derrotada.  En todo caso, anexados o liberados, estos territorios siempre estarán contemplados por nuestro “imperio” como un potencial recurso a ser explotado de una manera u otra.

Entre los territorios identifica un “estado” con un desarrollo y riqueza considerable y con una identidad cultural enraizada.  En lugar de una invasión militar, nuestro imperio decide implantar una invasión económica en alianza con las castas dominantes.  De esta manera, controlan la producción de los recursos naturales del territorio y a la misma vez, exporta sus productos para el consumo de la población nativa, lo que crea un nuevo mercado con una demanda adicional por los productos de nuestro “imperio”, creando riqueza adicional.

Por otro lado, nuestro "imperio" identifica otro territorio que apenas comienza a organizarse como "estado".  De limitados recursos naturales y con una población que vive en la pobreza, excepto por unas pocas familias pudientes.  Su valor principal lo es su posición geográfica que sirve de punta de lanza para la defensa de las rutas de navegación y para detectar naves enemigas en el caso de que decidan atacarla.  Para eso decide construir una serie de bases militares.  Ademas, decide invertir en la educación y economía de sus pobladores para desarrollar otro mercado para sus productos.  Para esto financia o subsidia la educación, la salud y el desarrollo de infraestructura.  En este caso, aunque parecería que nuestro imperio se empobrece al asignar recursos este territorio sin recibir una aportación material a cambio, lo cierto es que su valor estratégico le permite a nuestro "imperio" desarrollarse y expandirse sin el temor de ser tomado por sorpresa por un ataque enemigo.

Por su parte este territorio se enriquece tanto en lo material como en lo intelectual. Esta en las manos de los pobladores de este territorio aprovechar estas ayudas para lograr un desarrollo sostenible para eventualmente cortar con la dependencia en las ayudas externas y eventualmente convertirse en un estado prospero e independiente.

Este relato podría seguir indefinidamente, pero creo, y espero, que el mensaje de los elementos necesarios para desarrollar la economía se hayan entendido:

1. contar con recursos naturales para ser exportados como materia prima o para la fabricación de productos a ser exportados
2. contar con recursos agrícolas para la alimentación de la población y para su exportación
3. lograr que el valor de las exportaciones exceda el valor de las importaciones
4. importar materia prima para producir exportación que exceda el valor de la importación y que a la misma vez su valor sea menor al producido por otros estados o que su calidad justifique un costo mayor.

Cualquier otra acción solo resulta en el empobrecimiento del país, aunque se logre un aumento en la riqueza individual de algunos sectores de la sociedad.  Por otro lado, desarrollos industriales que dependen de incentivos que no controlamos nos lleva a una situación de dependencia e indefensión cuando dichos incentivos son eliminados.

Libertad de Culto y Falta de Atención

Como este País no necesita distracciones de los verdaderos problemas que nos aquejan ahora se nos quiere hacer creer que existe una conspiración de adoctrinamiento y discrimen religioso por parte del Gobierno, y sobre todo de esta Administración que no sabe ni discriminar contra sus adversarios políticos.  Un grupo Humanistas Seculares de Puerto Rico (un eufemismo para Ateos Boricuas) reclama que el propio Tribunal Supremo, custodio de nuestra Constitución, actúa en violación de ésta.

Aparentemente este grupo, que sorpresivamente incluye como portavoz una abogada, no se ha leído la constitución que en su primer párrafo lee como sigue:

Nosotros, el pueblo de Puerto Rico, a fin de organizarnos políticamente sobre una base plenamente democrática, promover el bienestar general y asegurar para nosotros y nuestra posteridad el goce cabal de los derechos humanos, puesta nuestra confianza en Dios Todopoderoso, ordenamos y establecemos esta Constitución para el Estado Libre Asociado que en el ejercicio de nuestro derecho natural ahora creamos dentro de nuestra unión con los Estados Unidos de América.

Note que la palabra “Dios” es la numero 39, que según la numerología se traduce a 12, que es el número de tribus de Judea y el número de apóstoles de Jesús.  A su vez 12 se traduce a 3 que representa la Santísima Trinidad, los días de la resurrección de Jesús, los crucificados ese día.  Igualmente se traduce a 3 la cantidad de monedas de plata (30) que le dieron a Judas por traicionar a Jesús.  Aparentemente existe un código escondido en nuestra constitución para garantizar el dominio cristiano sobre el Gobierno de Puerto Rico.  No estoy seguro si los "ateos" creen en la numerología.

Todo reglamento se evalúa a la luz de la ley que autoriza su creación y toda ley que rige un Pueblo se evalúa a la luz de la Constitución de ese País.  ¿A la luz de que referente se evalúa una constitución?  A la luz de la realidad social del Pueblo que la aprueba.  En el caso de Puerto Rico, a la luz de una sociedad cristiana, en su mayoría católica.  Esa es nuestra realidad hoy día, aunque el balance entre católicos y protestantes ha cambiado, lo cierto es que los grupos cristianos son los predominantes sobre cualquier grupo religioso distinto, sobre todo si se componen de personas extranjeras y que no comparten el trasfondo cultural e histórico de los puertorriqueños.

En vista de que la Constitución de Puerto Rico es producto de la “negociación” del Gobierno de Puerto Rico y del Gobierno de los Estados Unidos y de que el propio Tribunal Supremo de Puerto Rico la viola deberían acudir ante el foro federal para que ordene al Tribunal Supremo de Puerto Rico que cese de celebrar sus creencias religiosas y las de sobre 3,000,000 de residentes de nuestro País.

Nuestra Constitución dispone en su Carta de Derechos lo siguiente:

Artículo 2. Carta de Derechos

Sección 1. La dignidad del ser humano es inviolable. Todos los hombres son iguales ante la ley. No podrá establecerse discriminación alguna por motivo de raza, color, sexo, nacimiento, origen o condición social, ni ideas políticas o religiosas. Tanto las leyes como el sistema de instrucción pública encarnarán estos principios de esencial igualdad humana.

…….

Sección 3. No se aprobará ley alguna relativa al establecimiento de cualquier religión ni se prohibirá el libre ejercicio del culto religioso. Habrá complete separación de la Iglesia y el Estado.

Disposiciones similares están contenidas en la Constitución de los Estados Unidos y se limitan a delimitar la conducta del Estado respecto a imponer su poder sobre los ciudadanos para influenciar o coartar su libertad para favorecer una doctrina religiosa en particular.  No regulan la conducta de los ciudadanos en torno a su derecho a favorecer o rechazar cualquier creencia religiosa.  Los jueces del Tribunal Supremo también son ciudadanos y tienen derecho a conmemorar y celebrar las fiestas que su religión establezca.  Si esto implica la colocación de objetos y símbolos en las áreas próximas o dentro de sus oficinas tienen perfecto derecho a hacerlo.  Otra cosa seria que colocaran dichos símbolos dentro de las salas donde realizan sus funciones ministeriales, imagínense una sala donde un musulmán alegue un crimen de odio contra un cristiano fundamentalista y que en el fondo de la sala, detrás de los jueces estuviera colocada una cruz cristiana.  Sería interesante que este grupo aportara las estadísticas de cuantas veces se ha solicitado la inhibición de un juez por sus creencias religiosas.

¿Acaso estos “ateos” no han visitado alguna agencia de Gobierno y no han visto los adornos relativos a fiestas religiosas, y otras no tanto, que ya sea la administración o los empleados colocan en sus entradas, paredes, pasillos, puertas, escritorio, etc.?  ¿Si se les reconoce a colocar un mensaje “ateo” en cada lugar donde se coloca un mensaje religioso se imaginan el desorden en los edificios públicos?  ¿Acaso estos “ateos” no conocen lo que es el internet, las redes sociales, los “blogs” y todos los medios electrónicos disponibles para dispersar sus creencias?  Tal vez son tan “ateos” que no creen ni en la luz eléctrica.

En Puerto Rico el derecho es rogado, y no siendo ellos un grupo religioso no pueden reclamar los derechos que aquellos grupos religiosos entiendan les son violados o que el Estado viola al respecto.  Otro seria el cantar si pudieran reunir a “los miles de personas que practican otras religiones, judíos, musulmanes, wicca, paganos, santeros, budistas, hindúes, satanistas” y reclamaran su derecho a repartir literatura satánica, por ejemplo, el día de la Fiesta del Día de Reyes que celebrará el Gobierno. 

Otro asunto que debería reclamar este grupo es el cambio de nombre de los municipios de San Germán, San Juan, San Lorenzo, San Sebastián y Santa Isabel ya que se le impone a los nacidos en esos pueblos un gentilicio de origen religioso desde el momento de su nacimiento.  Igualmente deberían reclamar un espacio en las Fiestas Patronales auspiciadas por los Gobiernos Municipales.  De hecho, la mayor multitud de “ateos” se reúne en una fiesta de origen religioso, las Fiestas de la Calle San Sebastián, porque a los que lograr entrar en horas de la noche a la Isleta del Viejo San Juan “no hay Dios” que los saque.

Si como este grupo manifiesta: “…las escenas del Niño Jesús y otros símbolos cristianos en instituciones públicas generan un ambiente de desconfianza e incluso resultan ofensivas para las personas que no profesan esa fe religiosa”, me imagino que mucho menos asistirán voluntariamente a los bautismos de sus nietos o sobrinos, mucho menos serán sus padrinos, no compartirán las cenas de Acción de Gracias ni las cenas de Navidad, no asistirán a las bodas de sus hijos, ni participarán de ninguna ceremonia de índole religiosa que aquellos de su familia que no compartan sus “creencias ateas”.

Esta es la descripción que este grupo hace de sí mismo en su página de internet (después de todo si creen en la luz eléctrica):

SOBRE HUSE

HUSE es una organización educativa sin fines de lucro que propicia y fomenta un sentido de comunidad entre la población no creyente de Puerto Rico, además de combatir los estigmas, los prejuicios, el discrimen, la marginación y el ostracismo producto de la desinformación, la intolerancia y la mentalidad oscurantista que impera en nuestra sociedad mediante la promoción de la razón, el pensamiento crítico y una sociedad secular para todos.

Sin embargo, a la misma vez, usan como grito de guerra para este reclamo la siguiente frase:

¡A FALTA DE COMPLETA SEPARACION, EXIGIMOS COMPLETA INCLUSION!

O sea, que para que seamos un poco oscurantistas, mejor que lo seamos a raudales.  Igualmente alegan que “HUSE no busca prohibir la religión pero exige que el gobierno del Estado Libre Asociado garantice los mismos derechos para todos y todas, incluyendo aquellas personas que no profesamos ninguna creencia ni religión.”

La Real Academia Española, y es un concepto aceptado ampliamente, define religión como:

Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto.

Este grupo no puede reclamar derechos que no les asisten ya que ellos no están siendo discriminados religiosamente ni de ningún modo ni se les está coartando su derecho a la libre expresión ya que según ellos mismos afirman:

“En esta época en que celebramos el Solsticio de Invierno, deseamos que en nuestro pueblo reine primero la razón. No existen dioses, ni demonios, ni ángeles, como tampoco un cielo, ni un infierno. Solamente existe nuestro bello mundo natural”.

O sea, que al renegar de la existencia de divinidad alguna, sus creencias particulares, o la falta de éstas, no constituye una religión que les permita reclamar igual “standing” que la religión cristiana para que se les garantice un espacio para que se manifiesten.

No se, pero me parece que no hay tal defensa de la constitución, ni deseo de acabar con el oscurantismo sino que lo que esta organización sufre es de “déficit de atención”.

Las Fiestas de la Calle San Sebastián

Actualmente existe una controversia sobre la organización de las Fiestas de la Calle San Sebastián (FCSS).  Por un lado el comité organizador reclama los derechos exclusivos de la celebración de la fiesta y el uso de su nombre ya que tienen inscritos una corporación llamada “Comité Organizador de las Fiestas de la Calle San Sebastián, Inc.” (Comité).  Por otro lado la Alcaldesa de San Juan alega falta de transparencia y denuncia el interés de lucro del Comité al pretender que el Municipio corra con una serie de gastos, recibiendo un ingreso mínimo comparado con su inversión (personal, fondos, limpieza, seguridad, servicios de emergencia, etc.), mientras el Comité recibe la mayoría de los ingresos.

Hay quien alega que el comité no está compuesto de personas residentes en el Viejo San Juan, mucho menos en la Calle San Sebastián y que por lo tanto los vecinos de la calle no tienen conocimiento de los planes de dicho comité para la organización de las fiestas.  Otros alegan que no es apropiado que el Municipio pretenda apropiarse de las Fiestas ya que abre las pertas a que en el futuro se manipulen a gusto y gana del incumbente de la poltrona capitalina.

¿Es malo que el Municipio decida correr las fiestas? No necesariamente, todos los municipios de PR corren las fiestas patronales.  Después de todo, si el Municipio corre la limpieza, la seguridad y los servicios médicos de emergencia ¿que resta por controlar?  Aparentemente la disputa es el control de la Plaza del Quinto Centenario sobre la cual aparentemente el Comité reclama derechos exclusivos.  Hasta donde tenemos conocimiento, la Plaza es pública y se necesita un permiso ya sea del Estado o del Municipio para realizar cualquier actividad.  Así que independientemente de la actividad, de quien la organice y de quien otorgue el permiso, no hay una obligación de permitir la celebración de actividades por parte del gobierno estatal o municipal.

¿Es malo que el Comité reclame derecho sobre las Fiestas de la Calle San Sebastián?  No necesariamente.  Pero eso tendría que ventilarse en un Tribunal.  Pero asumamos que su interés es de buena fe.  ¿Es malo que haya un lucro por una actividad evidentemente exitosa, como las FCSS que se han convertido en el principal evento cultural de PR?  No.  ¿No hay un interés de lucro de parte de los productores (la mayoría de los cuales sabemos quiénes son) de conciertos, festivales, carnavales, exhibiciones, etc. que usan facilidades del Gobierno y cobran a los que asisten?  ¿No negocian con auspiciadores y contratan espectáculos artísticos de todo tipo?  Claro que sí, pero ellos corren con la seguridad, el control del público, los servicios de emergencia, etc.  Luego de recolectar la taquilla: ¿no pagan el IVU?, ¿no pagan contribuciones personales o corporativas?  Claro que sí, o por lo menos se supone.

El problema con el Comité es que se han autoinvestido de una inmunidad y confidencialidad que muy bien pudo haberles funcionado con la pasada administración.  Les dejo las implicaciones a su imaginación.  El Comité se ha autoproclamado sacerdotes de la preservación de la cultura, exentos de justificar sus actos y dignos de exigir toda la colaboración que deseen del Municipio para lograr el éxito de “su” actividad sin que se les pida cuentas a cambio.  Me sospecho que este es uno de los muchos casos de instituciones sin fines de lucro de las cuales viven muchas personas sin rendir cuentas escudándose detrás de una noble función social. Esperemos que este caso no termine como termino el Comité Organizador de la Parada Puertorriqueña de Nueva York, donde salieron a relucir serias irregularidades en el manejo de fondos públicos y unas serias deficiencias en la supervisión de sus operaciones y que dejando los personalismos y ansias de protagonismo se llegue a una negociación de buena fe o de negocios claros y transparente, pero que podamos asistir y celebrar las Fiestas el próximo año.

Por último y nota aparte, escuchaba las rimbombantes expresiones del legislador municipal del PIP en San Juan reclamando falta de transparencia, democracia y gobernanza participativa en este proceso.  Viniendo de un miembro de un partido tan “transparente”, “democrático” y “participativo” como lo es el PIP el reclamo parece un chiste de mal gusto.

Una Crudita Welldone

Como pudo haber pasado.......

Wilma, donde vamos a ver el juego de volibol de PR y RD?  le preguntaba Alejandro a su esposa cuando lo interrumpe la vibración de su celular en el bolsillo.  MELBA leía la pantalla de su IPhone, la Presidenta del BGF lo llamaba, no lo esperaba tan temprano en la mañana.

AGP-Dime Melba, pasa algo?

MA-Gobernador, solo necesitamos 1 voto de los indecisos, tengo una oferta de un voto adicional.
AGP-Un voto? De quien?

MA-Es mejor que no sepa.  Así podrá negar cualquier relación a cualquier negociación.

AGP-Ok. Entonces voy a visitar a Luis Raúl para tratar de convencerlo.  Ese es el mas positivo, seguro que si logramos su compromiso uno de los otros dos cederá, sino, activamos el Plan B.

MA-Ok.  Confirmo que le hice la oferta y la estamos evaluando.

Melba llama a Pelle para notificarle que se esta evaluando seriamente su oferta, de ser necesario se lo hará saber para negociar que quiere a cambio de su voto y llegar a un entendido.

Alejandro llama a uno de sus ayudantes y le pide que le redacte un mensaje anunciando que ya tiene los votos para la aprobacion de la crudita.  El borrador del mensaje menciona que el PPD asume la responsabilidad de corregir los errores del pasado,  Alejandro no esta seguro de que tenga los votos y mucho menos si son todos populares así que manda a eliminar esa frase y que se limite a decir que ya tiene los votos necesarios.

Pelle se comunica con Vega Borges y le hace saber que la oferta esta bajo evaluacion y le pide que le explique su plan, el se estaría jugando su futuro político si desobedece al caucus.  Vega Borges le dice que es mejor que no sepa, todavia. En su momento sabrá en que consiste su plan.

Luego del sorpresivo mensaje de Alejandro, y tras arduas negociaciones se convenció Luis Raúl y Carlos Vargas cedió, todo salio como esperaba.  Sabia que el Senado le haría enmiendas y que seria necesario ir a un Comité para zanjar diferencias.  Apostaba a que una vez producido el informe del Comité por lo menos uno de los votos decisivos se sostuviera, en cuyo caso, tendría que recurrir al Plan B.

Melba el día de la votación final se dio la vuelta por el Capitolio para tantear a Vargas y a Luis Raúl.  Noto a Vargas firme en su decisión de apoyar el proyecto, pero noto a Luis Raúl algo vacilante.  Esto le causo preocupación por lo que se dirigió de inmediato a La Fortaleza para informar a Alejandro la situación y los detalles del Plan B luego de que Pelle se comunicara con Vega Borges y le explicara el plan.

Conversacion entre Pelle y Vega Borges:

PS - Anibal, me pidieron el voto.  Cuentame cual es el plan, me juego mucho con esta jugada.

AVB - Pelle, sabes que con esta decision probablemente acaba tu carrera como representante.

PS - Como me dices eso ..

AVB - Pero no te preocupes, tu vas a ser el proximo alcalde de Toa Baja.

PS - Si claro, dentro de 20 años

AVB - No Pelle, este va a ser mi ultimo termino, y lo que que quiero es que nos aprueben un préstamo para dejarte un presupuesto mas o menos cuadrado, yo te voy a apoyar para ser mi sustituto. Si te presionan en la Cámara, puedes regresar a la alcaldía como vicealcalde nuevamente.

PS- Pero que vas a hacer tu?  Todavía estas joven.

AVB- No te preocupes Pelle, tu sabes como es esto, hoy por ti, mañana por mi.


En Fortaleza:

MA - Vega Borges necesita un préstamo del BGF para cuadrar su presupuesto.  Alegadamente este va a ser su ultimo cuatrienio y piensa apoyar a Pelle para que lo sustituya y quiere dejarle una situación cómoda.  Pelle esta dispuesto a votar a favor si se le da la palabra de que le aprobarán los fondos a Vega Borges. le informa Melba a Alejandro.

AGP - Ok Melba.  Comunicate con el y dile que tiene mi palabra de que si necesito su voto y el nos apoya ayudaremos a Vega Borges a cuadrar las finanzas de su municipio. Alejandro le daba el visto bueno al Plan B.

Las negociaciones y deliberaciones continuaron en el Capitolio.  Se aprobó el informe del Comité.  El Senado lo aprobó, solo faltaba la aprobación de la Cámara.  Melba se comunica con Perello para conocer como notaba a Luis Raúl.  Este le informa que lo ve inclinado a votarle en contra.  Pero le menciona qe ha oido rumores de disidencia en el PNP.  No pueden correrse el riesgo de que derroten el proyecto, Melba se comunica con Pelle y le informa de que necesitan su voto, Pelle le confirma que votara a favor.

Mas tarde en la votacion final:

- Representante Santiago Guzmán (Pelle).
- A favor.

No se sabia quien estaba mas sorprendido o la delegación PNP o Luis Raúl.  Los PNP's le gritaban traidor, Luis Raúl pensaba, "eres mi salvador, que se las arregle Carlitos (Vargas)".

- Representante Torres Cruz (Luis Raul)
- En contra.- Se expreso aliviado y reivindicado.

Carlos Vargas no lo podía creer, nuevamente su voto era el decisivo, pero ahora no podía echarse para atrás, había justificado demasiado su voto a favor para cambiar de opinión ahora,  Luis Raúl había sido mas listo y condiciono su voto a favor y le fue fácil retractarse.

- Representante Vargas Ferrer (Carlitos)
- ..... A favor. - Arrepentido y sintiéndose traicionado.

Camino a su casa Pelle sentía como vibraba su celular.  Los mensajes de texto no paraban insultándolo.  Se detiene en el paseo del puente de la PR-165 para leer algunos de ellos, necesitaba el aire fresco del mar.  "Por tu culpa se aprobó la crudita".  Era el mensaje que esperaba y a la vez temia ver.  De inmediato llamo a Vega Borges:

PS-Nervioso por la jugada que le había hecho al partido: "Anibal se aprobó la "crudita"
AVG - Sabiéndose nuevamente ganador y experto en maniplaciones politicas : "Pelle, "well done".

El Pequeño Nicolás

Su nombre es Francisco Nicolás Gómez Iglesias, mejor conocido como el “Pequeño Nicolás”.  Este joven español a sus veinte años ha acaparado la atención de los medios noticiosos españoles y ha obligado a grandes ejecutivos a aceptar que fueron tomados de tontos y a importantes líderes políticos de España a salir públicamente a negar cualquier relación con él.  ¿Qué ha hecho este joven para merecer tanta atención?

Pues resulta que este joven desde chico se ha movido cerca de los círculos políticos de España y ha estado presente en actividades políticas, conferencias y otro tipo de actividades públicas.  Para que tengan una idea:

• en el 2008, a los 14 años, en las fiestas de la Comunidad de Madrid, en un acto del Partido Popular al que estaban invitados Esperanza Aguirre [condesa de Bornos, Presidenta del Partido Popular en la Comunidad de Madrid, ministra de Educación y Ciencia (1996-1999), presidenta del Senado de España (1999-2002) y de la Comunidad de Madrid de 2003 a septiembre de 2012], y Mariano Rajoy, [actual Presidente del Gobierno de España], un joven Nicolás se interponía en el paso de una reportera que trataba de tener acceso a los funcionarios
• en el 2011, a los 17 años, aparece acompañando al propio Mariano Rajoy cuando éste va a votar en las elecciones generales de 2011, en las cuales fue electo Presidente.
• en el 2014 estuvo entre los invitados a la coronación del rey Felipe VI

Estudia Derecho, sin embargo en su paso por la universidad, Gómez Iglesias solo ha aprobado cuatro asignaturas en tres años de la carrera, de la que aún no había terminado de pagar la matricula.  En las Pruebas de Acceso a Estudios Universitarios (PAU), del año 2012, alegadamente, otra persona se presentó por él para realizar el examen.

El Pequeño Nicolás afirma haber colaborado con el CNI (el equivalente español a la CIA), con la Casa Real (los Reyes de España) y con la Vicepresidencia del gobierno (de Mariano Rajoy).  La relación del chico con el CNI ilustra a la perfección cómo operaba. Los servicios de inteligencia se convirtieron para él en una prioridad. Ser colaborador del CNI le habría permitido acceder a nuevos círculos de poder. Así fue como inicio su relación:

• En el 2013, con la excusa de invitar a un desayuno informativo al director del CNI estuvo reunido durante media hora con su jefa de gabinete.
• La jefa de gabinete rechazo el ofrecimiento del pequeño Nicolás mediante un correo electrónico, pero el joven aprovechó esa oportunidad para tratar de entablar algún tipo de colaboración.
• Remitió varios correos a la jefa de gabinete (encargada únicamente de asuntos administrativos, no operacionales) incluyendo en ellos de las fotografías que se tomaba con famosos.
• Consiguió que lo invitaran, junto a otras mil personas, a un acto público del Director del CNI lo que algunos medio han publicado como evidencia de su colaboración con el CNI.

El pequeño Nicolás no aceptó el rechazo del CNI lo que lo llevó a inventar intrépidas misiones, tales como:

• ayudar a la Infanta Cristina (hija del Rey Juan Carlos) en el caso de fraude que enfrenta junto a su esposo Iñaqui Urdargarin,
• desarticular la ofensiva nacionalista de Esquerra Republicana de Catalunya (ERC) y su movimiento independentista,
• ofreció interceder ante el Gobierno por Oriol Pujol-Ferrusola (hijo del expresidente de Cataluña), acusado de tráfico de influencias
• ofreció interceder ante el Gobierno por el expresidente de Cataluña, Jordi Pujol, acusado de lavado de dinero,
• también sostiene que ha realizado otras operaciones secretas, de las que asegura que tiene pruebas, aunque por el momento no ha provisto ninguna.

El 'pequeño Nicolás' asegura que "el tema de la Infanta Cristina” fue el primer encargo que recibió del CNI. Sería el enlace entre la Casa Real y Manos Limpias (organismo que pide 8 años de cárcel para la Infanta por colaborar con su esposo) para lograr que desimputaran a la Infanta Cristina en el caso que llevaban contra su esposo.  Afirma que así fue que contacto al Rey Juan Carlos: "El primer contacto es porque él me llama a mí. Es una llamada que no voy a comentar, pero está registrada", declaró.

Las siguientes dos misiones, como decimos en PR, matarían dos pájaros de un tiro, y le dan un aire de veracidad a su versión.  El hecho es que, en colaboración con la ERC, y en desobediencia al Tribunal Constitucional de España, el Gobierno de Cataluña realizo un plebiscito para pedir su independencia de España, siendo su propulsores el Presidente de Cataluña, Artur Mas, y el presidente de ERC, Oriol Junqueras.  Igualmente cierto es que el hijo del expresidente de Cataluña ha sido acusado de tráfico de influencias.  Atando ambos hechos ciertos, el pequeño Nicolás se inventa la versión de que, como emisario de la vicepresidenta del Gobierno y del sindicato Manos Limpias, le ofrecería al hijo de Pujol, interceder a cambio de dinero y de información que pudiera desacreditar a Junqueras y el movimiento independentista de Cataluña.

El Pequeño Nicolás, supuestamente se puso en contacto con el abogado de la familia de Jordi Pujol en el caso de fraude fiscal, haciéndose pasar por un enviado del CNI, exigiéndole dinero a cambio de interceder por el expresidente de la Generalidad de Cataluña.

Para demostrar su relación con el servicio de inteligencia, Francisco Nicolás presentó varios correos electrónicos que supuestamente se intercambió con la jefa de gabinete del director del CNI. En uno de ellos, ésta le ofrece tomar un café para que le informe.  Recordemos que esta funcionaria no tiene nada que ver con los operativos del CNI.

Fuentes admiten que la reunión con Pujol pudo ocurrir por iniciativa propia del Pequeño Nicolás y, probablemente, utilizando algún engaño, o sea, de la misma forma en la que se coló en el CNI. El presidente de Manos Limpias ha reconocido que fue el chico quién se puso en contacto con él asegurándole que venía en nombre de la Casa Real y este le creyó.  El Pequeño Nicolás llevó al presidente de Manos Limpias a su “despacho” en un vehículo oficial (esto es cierto, aunque era un vehículo escolta de alguna agencia de Gobierno) pero lo hizo pasar por un vehículo oficial de la Casa Real.

Fue en este vehículo que el Pequeño Nicolás llegó el 14 de agosto de 2014 acompañado por cuatro coches y ocho escoltas, con las sirenas, además de la policía local escoltándolo porque se esperaba la visita del rey Felipe VI al pueblo gallego de Ribadeo debido a un rumor que él había hecho correr. Se llevó a cabo un protocolo de seguridad e incluso el alcalde de Ribadeo esperaba recibir al monarca, mientras que lo que se encontraron fue con el propio Francisco Nicolás.  El policía que conducía el vehículo se encuentra suspendido y bajo investigación.

Usando estas alegadas influencias y haciendo “falsas representaciones” presuntamente, estafó a decenas de personas, a las que prometía suculentos negocios gracias a sus supuestos contactos.  Alquilaba vehículos lujosos para reforzar sus historias inventadas, además de contratar guardaespaldas personales para dar mayor credibilidad a sus identidades.

Las reuniones las realizaba en una casa alquilada por 5,000 euros que alegadamente le facilitó un desarrollador al que prometió ayudar presentándole clientes.  Al cabo de varios meses, debido a que el Pequeño Nicolás no cumplió con su promesa el desarrollador entregó las llaves de la casa al dueño.

Se ha podido detectar al menos una supuesta estafa ejecutada por el pequeño Nicolás.  El chico le sacó 25.000 euros al propietario de una finca a cambio de falsas gestiones para facilitar su venta. Sin embargo, aunque la víctima reconoce los hechos, ha preferido no presentar denuncia.

Otros dos empresarios alegadamente admitieron que, después de ganarse su confianza, el pequeño Nicolás les pidió 65.000 euros para costear la supuesta búsqueda clientes e inversores. Las gestiones no llegaron a materializarse, pero el joven impostor nunca devolvió el dinero.

Medios electrónicos reportan lo siguiente sobre sus costumbres excéntricas y de cómo gastaba el dinero a manos llenas:

“La vida a todo tren que llevaba el ‘pequeño Nicolás’ le llevó a convertirse en el cliente más espléndido del local. Si Fernando cobra cinco euros por cada servicio, el chaval que en otros escenarios se presentaba como asesor de Vicepresidencia o miembro del CNI le dejaba diez, hasta veinte euros al día. “Una vez invitó a sus dos acompañantes, y por los tres servicios me dejó 50 euros”, detallaba Fernando a este diario ayer al mediodía, minutos antes de que Bertín Osborne reclamase su atención para que atendiera a su compañero de mesa.

La simpatía y generosidad del joven Nicolás también deslumbró al personal de servicio del local, que siguen boquiabiertos tras conocer que el joven que creían conocer en realidad no era ese joven. “Venía siempre, prácticamente todos los días. Solo y acompañado. Y siempre era muy amable con nosotras. Una vez ayudó a una compañera por un problema que tuvo. Hasta se reunió con su abogado. Y se lo solucionó”.”

“Francisco Nicolás solía desayunar en este local sobre las nueve de la mañana. Había días que acudía otra vez a media tarde para tomarse su clásica ginebra Brockman´s. “Venía casi siempre con señores mayores, aunque también se dejó ver alguna vez con chavales de su edad”, sostiene una empleada del establecimiento, que reconoce que recibía suculentas propinas del presunto estafador, uno de sus clientes más amigables. “A esta compañera que ya no trabaja aquí llegó a invitarla a una fiesta que organizó”, añade. Siempre desaparecía en un cochazo con chófer.”

Alegadamente, en el lugar donde fue detenido tenía una cuenta al descubierto de unos 5.000 euros.

El martes 14 de octubre de 2014 fue detenido por presunto delito de falsedad, estafa y usurpación de identidad.  El 17 de octubre, la juez responsable del caso lo dejó en libertad provisional sin fianza. El informe del médico forense del caso concluyó que el Pequeño Nicolás posee “una florida ideación delirante de tipo megalomaníaco”.

Te preguntaras porque escribo sobre un jovencito con ínfulas de grandeza de España.  Si has leído el resumen que he tratado de hacer sobre este caso tal vez estés algo confundido sobre que es cierto y que es falso y donde tirar la raya que lo separa.  Es por esta sensación por la que escribo sobre él.  Durante las pasadas semanas he seguido este caso en la televisión española y la sensación de no saber que es cierto o falso y el asombro de como un niño puede engañar tan fácilmente a funcionarios de un gobierno y a desarrolladores, industriales y comerciantes usando falsas referencias, manipulando la información y las situaciones, o simplemente mintiendo, me hicieron pensar en la situación actual del Gobierno de Puerto Rico.

Durante las pasadas elecciones el partido en el poder nos hizo una representación de candidatos con una vasta preparación académica y experiencia profesional, todo lo contrario a las legislaturas PNP’s donde inclusive la Comisión de lo Jurídico era presidida por un no-abogado, y ni hablemos de los Chuchin de la vida que deambulaban por el hemiciclo.  Igualmente, al momento de diseñar su gabinete, el actual Gobernador nos hizo una representación de una serie de ciudadanos con una excelente preparación académica (estudio graduados en las principales universidades de Nueva Inglaterra: Harvard, Yale, etc.), profesionales provenientes de importantes firmas privadas que venían a aportar su expertise, inclusive con experiencia en gerencia a nivel internacional que aportarían sus contactos para identificar oportunidades de comercio.  Ante estas promesas se levantaron grandes expectativas de un gobierno ágil y creativo, lo cierto es que durante éstos 2 años es mucho más lo que se ha hablado, debatido, propuesto y discutido que lo que realmente se ha logrado.

 ¿Sera que acaso un día de estos nos levantaremos en la mañana y nos daremos cuenta de que, al igual que el “Pequeño Nicolás", las alegadas credenciales de las que se presumía esta administración eran un mero engaño?

Para que tengan una idea del fenomeno mediatico del Pequeno Nicolas les incluyo varias imagenes de distintas etapas de su vida.  Presumo que podran identificar cual de ellas es falsa, las demas son reales, aunque usted no lo crea.

El niño Nicolas en una vigilia por la muerte del Papa Juan Pabo II, su debut en los medios.

El chico Nicolas con Mariano Rajoy

El joven Nicolas escoltando a Jose Maria Aznar

El adolescente Nicolas compartiendo mesa con Jose Maria Aznar en una actividad del PP

El "Pequeño Nicolas" a sus 17 años al lado de Mariano Rajoy el dia en que éste fue electo Presidente.

El actual "Pequeño Nicolas" saludando al Rey Felipe VI en la recepción por su reciente coronación

El "Pequeño Nicolas" en un momento historico de la humanidad.